Què tenen en comú el feminisme i el BDSM?

Bdsm

Font: Gpgroup / Dreamstime.com

Emportar: Quan ens fixem en què tenen en comú, el feminisme i el BDSM haurien de ser aliats per ajudar a tothom a assolir relacions sexuals més intel·ligents que tinguin lloc en un món més igualitari.



No estic segur del que em molesta més: escoltar les feministes amb disminució del BDSM com a antifeministes o escoltar practicants de BDSM fent tramp al feminisme. Com a estudiós i educadora del sexe feminista, treballo amb feminisme i amb BDSM. Per tant, és frustrant escoltar els dos classificats com a incompatibles.
Les persones que volen tenir vides sexuals actives i saludables necessiten tots els aliats que puguin obtenir en aquest món. Continua llegint per conèixer algunes comunitats entre feminisme i BDSM.


Moltes feministes defensen iniciatives d’educació sexual més àmplia i estudis més crítics sobre porno per ajudar a millorar els seus efectes. Això no és perquè el porno és inherentment dolent. No és simplement una representació exacta de la varietat de comportaments sexuals o tipus de cos que hi ha (testimoni de la popularitat del divertit sexe porno vers el sexe real amb vídeo sobre menjar).

De la mateixa manera, els metges de BDSM mantenen converses sinceres i obertes sobre el sexe per esbrinar quins tipus d’experiències sexuals poden voler explorar. També s’utilitza com a forma d’aprendre els límits de les seves parelles. L’autora Jessica O´Reilly, en la seva entrevista que aquí fa a Kinkly, insta la gent a parlar primer i a fer sexe després. En altres paraules, la discussió honesta és la clau de l'exploració sexual.

Sí, no totes les feministes són honestes ni positives sobre el sexe. Hi ha algunes persones del feminisme radical que creuen que tot sexe sexual és violació. En aquesta publicació faig servir 'feminisme' per referir-me al feminisme positiu. Charlie Glickman defineix la positivitat del sexe com 'la visió que l'única mesura rellevant d'un acte, pràctica o experiència sexual és el consentiment, el plaer i el benestar de les persones que hi participen o de les persones afectades'. També m'agrada la discussió de la bloguera feminista fantàstica sobre la positivitat del sexe, que tracta de la positivitat del sexe, que té una dimensió ètica i conductual.

En una línia semblant, no tots els professionals del BDSM estan interessats en ser ètics o sexuals. Thomas MacAulay Miller té una gran sèrie de publicacions en el bloc de 'Sí significa' sobre problemes amb els maltractaments a l'escena BDSM. Això vol dir que totes les persones del BDSM són persones terribles '> El feminisme i el BDSM són fonamentats



Per a les feministes, les converses sobre el consentiment giren al voltant de la vida en condicions patriarcals i de la manera en què les dones són devaluades i objectivades sense el seu consentiment. Per als practicants del BDSM, les converses sobre el consentiment solen ser més pràctiques, com per exemple la forma en què el consentiment és el que diferencia la combinació d’un assalt o abús real.

Aquestes discussions de consentiment estan relacionades. Hem d'examinar les relacions de poder més grans en què hem nascut i, per tant, no ens han consentit, com ara gènere, ètnia, classe social, nacionalitat, etc. Necessitem aquest examen tant com cal analitzar les formes en què consentim actes sexuals específics.

Un altre punt de solapament entre la manera com els dos moviments s’acosten al consentiment és que el context és realment important. Com Ashley Manta assenyala a Per què el BDSM pot ser el sexe més sa que hi ha ... els que gaudeixen del BDSM ho gaudeixen en un context específic, com durant una escena. Aquestes persones no són addictes al dolor. No són demencials. No necessiten teràpia ni cura. I, en la majoria dels casos, no són víctimes d’abús ”.

En altres paraules, és saludable agradar comportaments específics als quals heu consentit en un context determinat. De la mateixa manera, per a les feministes els debats sobre el privilegi se centren en la idea que el privilegi sempre està englobat en jerarquies; per això no hi ha cap “privilegi femení” equivalent per equilibrar el “privilegi masculí”. Més aviat, és un efecte del sexisme benèvol. Cosa que, de nou, és un problema estructural que cal abordar.